我的家乡在山村，家就在一座山坳里，房屋左右、小河边到处都是竹子，每次回家至不远处，翠色欲流的竹子，叶梢摇曳，“噼啪”作响，迎接我这个“游子”回家。

　　“宁可食无肉,不可居无竹。”在物资匮乏的年代，农村人不能没有竹子。编箩筐要竹,织篮子要竹,做扁担要竹，捆柴要竹,甚至吃饭也要竹……没有了竹子，生产生活简直都无法进行了，谁家没有几丛竹啊！有居家就有竹，有竹就有居家，竹林成了农村一道独特的风景。

　　我家那片竹林，是爷辈父辈种植的。竹林的寿命很长，砍了又长，每当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,节节劲长，直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”便是对竹子青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,竹子便像个活泼的小姑娘,亭亭玉立在明媚的春光里。到了盛夏,竹子舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,婀娜多姿。暑尽寒来, 竹子仍绿荫葱葱。竹子, 拥有永不消失的春天。

　　作为一个农人，日常生产生活用具，只要能用竹子做的绝不会用其他材料或买现成的，而且一定要自己会制作。编织竹具很有讲究，它是一门技术活，技艺高的编制出的竹具，既美观又大方，看起来很顺眼，用起来很舒服。时间长，编得多，技艺就精湛，你想不成行家里手都难。我的父亲也算是竹编好手，家里用的全会做，就连筷子都是他亲手削成的。

　　在农村长大的我，对竹林有着深厚的情结，每次回家，都会到竹林里静静地待一会，偶尔给竹头培上新土，忆及年少时的竹林乐事。竹林是贫穷年代小伙伴们的乐园，炎夏，竹荫凉爽，小伙伴们在竹林里嬉戏、逮笋子虫。笋子虫是竹子的敌人，在拔节向上的嫩竹钻个洞，这竹就夭折了。每当看见笋子虫，小伙伴们怒不可遏，充满仇恨，恨不得一手捏死它。每当逮着后，又舍不得让它死得那么快，用细棍插在它空心的短腿上，或用针线绑着它的脖子，一舞,就会呜呜地飞起来，成了小伙伴们最好的娱乐。当笋子虫飞得不能动弹，小伙伴又一场娱乐上演了，捡来笋壳，在竹林旁边燃起火堆，烘烤笋子虫，烤得又香又脆，成了小伙伴们的美味佳肴。

　　在物质丰富的今天，各种玩具应有尽有，缺少了孩子们在其中玩耍的竹林显得冷清。但那一枚枚梭子一样的叶在微风吹曳下还哗啦哗啦地响着,闭上眼睛,你会真的以为它织出的是一片涛声呢。

　　我感谢父辈爷辈为子孙留下的这片绿色，虽然现在物质富裕了，兜里不缺几个小钱，年轻人也少在家，也省得麻烦，家里要用的，上街买现成的。随着老一辈人的逝去，一些难度较大耗时较多的竹制品，很少人会编织了，但竹子还是商家的抢手货，每年都有人来收购，可见竹子的市场前景仍然相当广阔。

　　我喜欢这片竹林，深爱这片竹林，不仅是因为它为我们涂抹四季的绿色，还有竹子的品格和文化内涵。 

　　我喜欢竹子，喜欢它顶天立地、蓬勃向上、苍劲挺拔、生机盎然的精神风貌。竹子那不折不挠的顽强的生命力和藐视凡尘世俗侵蚀的清高，且又犹如刚强勇士般威武挺拔的神态，无论到哪里生根，都毫无挑剔地笑迎老天爷赐予它们的雨露阳光、雷鸣电闪，并且无私地回报天地自然的永远是向上奋发，充满着无限的生机活力。

　　我喜欢竹子，喜欢它无私奉献的精神。竹子不单能在炎热的夏天给人们带来阴凉，在寒冷的冬天为人们遮挡风寒，而且竹子全身都是宝，并以此奉献社会和人类。

　　我喜欢竹子，喜欢它虚心谦逊的品格。竹子不因地位卑微而自暴自弃，也不因枝叶凌云而骄傲自满、盛气凌人，而是始终虚心向上。

　　我喜欢竹子，虽然竹是“无心”的。而我却觉得它的“无心”乃是“大有”之“无”,寻常却不卑微,清雅却不孤高,虚怀却不虚浮,一颦、一笑、一声、一姿、一蹙眉、一弯腰传达的都是怡人的风情。做人何尝不应如此?一个人倘若能够淡然摇曳成别人生活之窗里的雅致风景,该是何等亮节。

　　我喜欢竹子，喜欢它孝义精神。竹子因其枝秆擢秀相依、竹根连根而生的特性，与国人传统的孝义观念相吻合，受到了国人的尊崇，丰富了中华竹文化的精神内涵，弘扬了中国儒家伦理文化的孝义精神。

　　竹林绿流淌心间，拥有竹林，便拥有了自然，拥有了恬适，拥有了高尚的思想境界，拥有了平平淡淡的幸福。