马源

中国的节日大都带着传说，端午节，也不例外。

关于端午节的由来，也是众说纷纭，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说……但我更倾向于纪念屈原之说，那里面蕴含的爱国情感，犹如中华之魂，两千年来奔涌在炎黄子孙的血液里。

千年前，汨罗江畔，夏日的暖风无法吹散大夫心头的苦寒，他一生怀揣振兴楚国大业的梦想，却报国无门，或许我们都无法想象他纵身一跃时内心的决绝，只能在“定心广志，余何畏惧兮”中感悟他的悲壮……

何谓爱国忠骨？他在《楚辞》中记下“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”彰显自己为之骄傲的出身，与楚国的一脉相承。即便遭到奸佞小人排挤与诋毁时，仍始终保持着高洁的品质。那份对家国的爱与眷恋，矢志不渝，是他不变的忠骨。何谓忧国爱民？目睹战乱纷争，百姓遭受的离难之苦，他写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，即使身处劣势仍不忘家国，直至国破自尽。

当一个人用个人意志与整个时代相抗衡时，结果往往或是时代的觉醒，或是个人意志的消亡。公元前278年，秦国攻破楚国郢都。这一次，屈原“明君贤臣共兴楚国”的美好构想彻底沦为虚妄的幻影，他望着前途晦暗，兴国无路，眸间，是止不住的惘然与落寞。“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”国家动荡不安，风雨飘摇；君主昏懦无能，黑白不辨。此身气节傲骨，唯有眼前滔滔汨罗江水才是理想的归宿。他写下自己的绝命词《九章·怀沙》，“易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。”字字句句仿佛都在向世人作出的最后倾诉，用最后一丝气力唤醒人们的意志。

百姓便将对屈大夫的感念深植心底，至此不忘。那一把把洒进江里的糯米啊，不只是对大夫屈原的缅怀，更是这片热土上人民对国家的热爱；那飞跃于江上的龙舟啊，不只是寻找爱国志士的焦灼，更是跟随英雄脚步勇往直前的决心。身赴江水去，忠魂遗千年，江水之下，埋葬着的是屈原不屈的气节忠骨；江畔之上，萦绕的是他的民族之魂。