冬日清晨，漫步泾河堤上。时令已至冬至，空气凛冽而清新，四野寂静无声。泾河水静静流淌，比平日里清澈了很多。河堤内外被人开掘出来的田园，小麦油菜等错落有致地呈现出一片一片的绿色，在这四处一片灰色的冬日里显得可爱沁人。

信步河堤，极目南眺，只看见城市中心的灰色轮廓。但我知道，要是在新雨后，朗朗晴空，空气格外纯净的时候，能清晰地看见秦岭山脉的模样。现在，我看不见。但我知道，山不言，威自在。大秦岭就横亘在那里，静而充满力量，就如身边的宽阔而川流不息的泾河，水无语，情自在。

寒冷的刺激让大脑变得异常清醒。从灵魂深处我触摸到大地因静而呈现出的独特之美，一种放松、惬意的情绪从心里油然升腾。我想起孔子在《论语·雍也篇》中说道：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”于自然，经过春华秋实的积累，经过酷暑严寒的磨砺，方得这天空辽远，四野旷达的静谧之美。于人生，静是一种修为而来的至高境界，是心灵历经世俗的冲击、物欲情欲纠缠撕扯之后的内心安宁和不为所动，不悟透生命的真谛于此定然无缘。于是，我想到明末清初著名的思想家哲学家王夫之先生独特的养生处世之道  “六然”—自处超然，处人蔼然；有事斩然，无事澄然；得意淡然，失意坦然。这是人人都要面对的人生的三对关系。一个人自处的时候，要达观、豁然；和他人相处，要与人为善，和蔼可亲。无事时要保持澄然宁静，可谓宁静致远；有事时要尽早决断化解，以解身心之困。得志时切忌自傲，忘乎所以；失意时要泰然处之，不要看得太重。超然也罢，澄然也罢，都是要人超物脱俗，看淡一切，保持定力，追求内心的安宁，心安自静。人生从心神不定到悠然自静，是取与舍痛苦磨砺的过程，亦是人生价值重塑的过程。“六然”和自然和人生是如此的契合。

路过泾渭运动公园的南广场，每天早晨都有一些太极拳爱好者在此习拳。他们沐春风，栉秋雨，经酷暑，历严寒，始终都在坚持。这其中既有长者，也有年轻人。无论周围是静是闹，他们一个个面容安详、专心致志，心随拳走，拳随心走。伴拳的音乐声很小，但我能从中听到禅音袅袅，听到静静山野的鸟鸣和汩汩山泉流淌。太极，也是一种从外入内、从身至心的修炼之道。静是一种内敛的状态，更是一种成熟的气韵和气度。静是一种历经躁动之后的内心安宁，你的灵魂不再四处游走，紧紧依托在你坚守的人生道义上。虽无华表灿烂，却内涵博大丰盈，虽无声无息，却内在气宇轩昂。

天很晴朗，太阳已从东边将温暖洒下大地，身边的寒气在渐渐退去。天地已然很清静。静，冬之美。于我心中，至美也。