历史是魂　情感是金　愿景是梦
      北大荒“三项教育”座谈会发言集萃情感凝聚力量 执着成就梦想 
红兴隆管理局党委书记 常绍锋 

 
　　作为一个大型的农业企业集团和一个单位，历史要牢记、精神要弘扬、文化要传承，所以在每一个历史时期和阶段，都要有一定形式的活动作为载体，只有这样，才能使我们的这些精神、文化与时俱进，增加新的形式和内涵，在新的形势下，做到薪火相传，生生不息。“三项教育”可以说代表三个时期、三个阶段、三个重要的内容。北大荒的开发史教育就是对我们北大荒精神的教育，可以说这个教育是根、是魂。情感教育可以说是我们在几十年的开发建设当中积淀形成的一种深厚的感情，这种感情是难以割舍的黑土情，是魂牵梦绕的大荒情，也是我们说的“打断骨头连着筋”的这种不了情。愿景就是理想和梦想。垦区经过66年开发建设，可以说凝聚了我们三代北大荒人的汗水，甚至是付出了生命的代价，形成了我们这种北大荒精神和北大荒文化，需要我们进一步总结，传承，更需要教育、与时俱进。我们每个人都有自己的梦想，因为梦想给我们的是正能量，所以他给我们太多的希望。有希望我们就会有追求，就会沿着梦想的目标脚踏实地去工作、去实现，所以梦想在一定意义上说是和我们的理想连在一起的，它不是虚无缥缈的，有理想有追求，我们就会有信心，就会有力量，正是拥有梦想才让好多不可能成为可能，让虚幻变成现实。我们不能没有梦想，但是我们又不能脱离现实，我们仰望高天，怀揣梦想，我们要脚踏实地去努力地实现梦想，这个就是我们的愿景教育。
　　用信念坚定方向。要继续深入地开展学习型党组织建设，结合党的十八大和全国两会精神，把总局党委（扩大）会议精神和红兴隆管理局的实际相结合，认真做出选题，促进党员学习，使学习规范化、常态化，引导职工群众更加自觉地为实现百年垦区和北大荒的梦去努力工作、奋斗。为此，红兴隆管理局提出深入开展“四德”、“四信”和“四心”教育，就是开展新市民教育，“四德”即社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，“四信”即政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信，“四心”即自尊自爱心、自强自信心、理想平和心、积极进取心；推进学习型机关、企业、家庭建设，提高理论学习的自觉性和时效性，坚定我们的理想信念。
　　用历史激励斗志。在深入开展北大荒精神和北大荒核心价值观教育过程中，我们用了两年的时间，在全管理局范围内开展了开发建设65年不能不说、不能不写、不能忘记的50个英模人物和20个先进集体和“十一五”以来的10个模范人物，我们简称叫“521工程”，“521工程”开展以来，出了两本书，还编辑了一本40个有代表性的先进文化地理标志丛书，每年引进500到600名大学毕业生，并第一时间进行培训教育。加强培训教育，博物馆是必须去的，就是讲北大荒和红兴隆的开发史。“五老”、“十大员”对青少年学生进行开发史的教育，共青团开展北大荒文化知识竞赛，通过这些生动的实践活动，用我们身边的人和事，教育群众，见贤思齐，引领风尚，激励职工群众，尤其是青少年，热爱北大荒、心系北大荒、奉献北大荒，就算他离开了，不在垦区工作，但是也不会忘记“我是北大荒走出来的，我是垦区走出来的”，他也心系北大荒的发展，也会为北大荒做着工作和奉献。
　　用情感凝聚力量。通过媒体的宣传教育、传导影响，弘扬正气，树立新风，释放正能量。管理局电视台将开辟“三项教育”的专栏，采取讲座、专访、事迹报告、心得体会等形式，加大宣传力度，激励职工群众热爱北大荒，热爱红兴隆。同时，结合全管理局重点工作开展阶段性的宣传战役，打造红兴隆品牌，用情感做“粘合剂”，凝聚人心，凝聚成巨大的干事创业的力量。
　　用执着成就梦想，北大荒文化精神就是“忠诚、坚守、忘我”，我们看准、认定的事，就要咬定青山不放松。去年管理局成功举办了首届北大荒文化旅游节，开发了10个系列、365个品种的旅游产品。管理局还被亚太环境组织授予中国首个以大型现代农业为主题的农业公园，以红兴隆新城镇群为代表的垦区被评为“中国十大旅游避暑城市”，荣获“世界农都”的美誉，千鸟湖、雁窝岛湿地也被评为“中国十大亲水美景”。今年我们还要开展“感动红兴隆人物评选活动”和“四创建、三最美”活动即创建文明家庭、文明楼道、文明社区、文明城镇，争做最美农业公园、最美农垦城镇、最美红兴隆人。通过这些活动的开展，提升居民素质，弘扬社会文明。
 
 
寻根北大荒 感恩北大荒 圆梦北大荒
 
九三管理局党委副书记 周聚文
 
　　九三管理局历届党委都非常重视用北大荒精神和北大荒核心价值观教育引导广大青少年热爱家乡，激发他们的奋斗意识，特别是关工委的老同志经常用他们的切身经历和工作热情对青少年进行教育，得到了中国关工委和相关国家领导人的高度肯定。在此基础上，管理局党委结合实际，将“三项教育”作为2013年主题活动年的主题，并已经纳入了管理局党委的工作部署和安排。
　　管理局党委以寻根北大荒为主题，进行北大荒开发建设史的教育。作为北大荒的第三代乃至第四代，生在北大荒、长在北大荒，但对北大荒历史的了解并不透彻和全面。针对这个问题，管理局以北大荒的创业史和局场的创业史教育为主要内容，教育北大荒的青少年熟知北大荒的创业史，真正理解北大荒精神的内涵，增强对北大荒精神的认同感；以感恩北大荒为主题，进行北大荒改革发展成果的教育，让广大青少年从根本和源头上了解为什么北大荒能够取得这么大的成果；以圆梦北大荒为主题，进行百年垦区发展愿景的教育，把管理局的宏伟目标和职工群众个人的发展愿景有机地结合起来，将青少年个人的梦和北大荒的梦有机地结合起来，共同实现，共同发展。
　　管理局党委将按照集中教育、青少年感悟、组织社会实践和总结创新4个阶段开展“三项教育”。第一阶段是集中教育阶段，开展“百万大行动工程”。利用4~6月的时间，组织各级党团组织相关部门采取听、说、讲、学、观等多种形式，利用报纸、电视、书籍等开展北大荒开发史、北大荒英模人物、北大荒发展道路、北大荒历史贡献等诸多方面的教育活动，局场两级要组织百名讲史员，讲百场北大荒创业史专题活动，实现进机关、进社区、进管理局、进班组、进校园，分层次开展不同层面的专题讲座，进一步加大对北大荒创业史的教育；实现万名北大荒青少年进北大荒教育实践基地；树立不同时期百名大荒人事迹进行宣传教育。榜样的力量是无穷的。只有利用不同时期的先进人物来教育、示范，才能更加有目标地激励广大青少年学有榜样、干有典型；举办改革发展成果百日巡回展。各级党组织积极收集发展成果的图片、图像和文字，深入各社区、学校、基层单位进行巡回展示，增强大家对发展成果的认识。
　　第二阶段是青少年感悟阶段。7~9月，在集中学习、教育的基础上开展专题讨论、专题调研、专题演出等，引导青少年深刻感悟北大荒精神，使北大荒精神、北大荒文化、北大荒核心价值观在广大青少年身上由外在的感召力升华为内在的动力，使传承北大荒精神成为青少年的自觉行动。一是开展大荒人万人大讲堂。利用党、团、学校阵地，利用各基层单位的文化学习场所，讲北大荒人、讲九三人、讲身边人，用身边人、身边事来进一步强化自我认同，强化青少年对北大荒归属感的认同，达到生在北大荒、心在北大荒、建设北大荒的实质性转变。二是开展大荒情百场专题文化活动。充分利用各农场和管理局文化边疆长廊建设阵地，举办广场演出、赛诗会、读书会等，依托青年协会、青年联合会、大学生协会等众多团体，开展小型多样、灵活的活动，形成青少年浓厚的大荒情结，提高青少年的文化素质，打造一批文化精品、创造一批品牌，使北大荒精神、北大荒文化得以弘扬和发展。三是开展大荒梦万人圆梦千里传递活动，让青少年的自觉行动汇聚成一股力量，共同建设北大荒、圆梦北大荒。四是大荒魂百篇精品文章征集活动。让青少年自己去收集、整理、抒发、撰写，最后汇聚成册，形成北大荒文化宝库的一部分，成为北大荒青少年自我教育的一个素材。
　　第三是社会实践阶段。利用3个月的时间，组织广大青少年，开展践行北大荒精神的社会实践活动，引导广大青少年做实践和传承北大荒精神的主力军。管理局计划开展三项载体活动，即万名青少年牵手创业行动。使广大青少年立足岗位，积极开展争创青年创业示范岗、青年文明模范岗等各种适合青少年心理特点的竞赛活动，着重组建和完善局、场、区三级青年种植、养殖、等各种行业协会和创业互助组织，引导广大青少年携手创业，圆梦垦区；青年志愿服务万人行活动。关心、引导青少年要有爱心、要奉献社会，回报垦区，大力开展青年志愿者活动；“我的大荒情，我的大荒日”百场青少年创业实践活动。以各党、团支部为单位，组织广大青少年规划设计并实践“我的大荒日”主题活动，提高青少年创新能力，强化青少年的主人翁意识。  
 
传承历史教育资源 建设中国北方共青城
 
共青农场场长 苏彦山
“三项教育”是实现北大荒的“中国梦”的一项重要措施。历史、情感和愿景教育，这三者是紧密联系并且是递进的关系。历史是基础和依据，情感是历史的升华，愿景是情感的一种转化。抓好“三项教育”，对于促进垦区发展，实现垦区的百年“中国梦”具有十分重要的战略意义。
　　开展好“三项教育”，就要利用好垦区的历史教育资源。垦区的历史令世人瞩目，尤其近5年，创造了北大荒发展的奇迹和速度，也为实现北大荒的“中国梦”奠定了坚实的基础。共青农场作为北大荒的一个重要组成部分，它的发展历史和其他农场是有所区别的。1955年，北京、天津、河北、山东、黑龙江五省市的青年志愿者团队先到达共青农场，创建了赫赫有名的“八大庄”，随后1900名复转官兵、4700名知识青年和支边青年相继来到共青农场。在抓好“三项教育”的时候，我们对历史进行了很好的总结和提炼。第一，我们认为共青农场的历史是新中国成立以来最波澜壮阔的青年运动的一部垦荒史。第二，共青农场的历史是中国城镇青年上山下乡的起始地和扎根地。共青农场青年志愿者垦荒队是知青上山下乡的一个重要组成部分。青年志愿者垦荒队不拿国家一分钱，没有任何报酬，当时也没有计算工龄，他们默默建设北大荒。当大批的知青返城的时候，共青农场2602名垦荒队员没有一个离开农场，一直在坚守，应该说奉献了青春和热血。现在，共青农场还有422名老垦荒队员生活在这里。第三，共青农场的历史是知识青年投身社会主义建设的伟大创业史。上世纪五十年代的共青农场生产生活条件极其艰苦，青年志愿垦荒队克服了孤独、寂寞、蚊虫严寒这三关，坚守忘我。2012年，总局党委书记、局长隋凤富到农场调研时指出，共青农场青年志愿垦荒队的拓荒史就是一部青年的创业史，建议共青农场组织开展青年创业史教育。
　　开展好“三项教育”，就要利用好情感教育手段。要提起北大荒的情感教育，我想起著名诗人艾青的一句诗：“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这是所有北大荒人对黑土地情感的最好诠释。抓好未来青少年的教育入口，第一就是抓好事业的继承和传承。有这样一句话形容垦区的建设开拓者：献了青春献子孙，献了子孙献终身。这是一种生命和血液的传承，同时也是北大荒精神的传承，这样的传承应该是其他垦区无法比拟的，培养发展好这种奉献垦区的情结，“三项教育”应该会取得丰硕的硕果。第二，抓好北大荒人梦想的延展。第一代北大荒人的梦想是建成中华大粮仓，第二代北大荒人的梦想是“耕作在广袤的田野上，居住在现代化城镇里”，第三代北大荒人的梦想是打造“百年垦区”，建成国际化超大型现代农业企业集团，提前5年全面建成小康社会。第三，抓好使命担当，我们经过艰苦努力建成了中华大粮仓，也走出了一条北大荒之路、北大荒崛起之路。
　　开展好“三项教育”，就要明确愿景教育的意义。作为基层单位，应该有自己的规划和梦想。共青农场的梦想就是按照总局党委的指示，早日建成“中国北方共青城”。为此，共青农场将把“中国北方共青城”建设成历史记忆之城。共青农场凝聚着青年志愿垦荒队、军垦、知青、支边青年以及抗联的优秀血脉和力量。我们在城镇建设的基础上，确立了“1117”的城镇规划，即建设一个青年志愿垦荒文化底蕴深厚的城镇；建设一个青年志愿垦荒纪念馆；建设一个培训中心及北京、天津、河北、山东、哈尔滨、军垦和知青7个具有历史符号的庄。“1117”规划完成后，将成为共青农场的教育基地和阵地。2012年，垦区把共青农场定为垦区教育基地和团干部培训基地、青年创业基地。下一步，我们将按照总局党委要求，认真抓好“三项教育”，把共青农场青年志愿垦荒精神提炼为“忠诚、奉献、创业、拼搏”8个字。2012年，全省在共青农场培训了15期共计1700名青年干部，2013年，总局党委还将在共青农场开展青少年党史教育。目前，农场已与河北团省委、广东团省委、上海团市委、青联和青年企业家协会确立了培训协议，预计今年共青农场培训人数可突破3万人次。北大荒精神不仅仅是教育垦区自己的青少年，并将影响教育当代的社会年轻人。随着我们硬件基础设施和资源的不断挖掘和提炼，预计到“十二五”期末，共青农场培训人数将达到10万人次。 
 
 
 借助垦区党校优势 纵深推进“三项教育”
 
总局党校校长 逄金明
 
　　在垦区进行北大荒的历史、情感、愿景的教育非常好、非常必要、非常及时，这个时间节点也非常好，在党的十八大开幕和全国两会上，中央提出了“中国梦”，实现“中国梦”要走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量，我们在这个大的框架上，提出进行“三项教育”，和党的十八大和两会精神是完全一致的。我们进行“三项教育”的核心、根本目的就是传承北大荒精神，践行北大荒核心价值观，实现北大荒的光荣梦想。我们要实现百年垦区的梦想，要有新的承载这个梦想的重要载体，加强“三项教育”就是很好的载体。
　　北大荒精神是一座巍峨耸立的丰碑。北大荒精神是一种民族精神，是以爱国主义为核心的民族精神；它也是一个时代精神，以改革创新为核心的时代精神。民族精神由来已久，新中国成立前，我们就开发建设，并传承下来；时代精神是我们与时俱进，在新的历史时期，这种时代精神的内涵需要不断地赋予新的内容。总局党委在前年就概括了北大荒精神新的层面，提出了北大荒核心价值观，这是与时俱进的时代精神。从宏观定位来说，北大荒精神是我们中国精神、爱国主义精神、民族精神和时代精神的一个根本性的体现。《人民日报》的评论员文章说，北大荒精神是中华民族历久弥新的精神财富，这也是一种定位。北大荒精神是对社会主义核心价值体系承载的一个载体。
　　加强“三项教育”要充分发挥典型的示范带动作用。选树典型是加强教育的最好的一个办法，我们曾经组织过几次北大荒精神报告团进北京、进沈阳军区及在全垦区作报告，我们也可以通过报告团、宣讲团等载体进行现场教育，这种效果是最明显的，像徐一戎、康金环、黄振荣、孙文珍等，他们这些典型的作用都很大。假如每个农（牧）场能推出一个像样的典型，立得住的典型，每个管理局推荐10个立得住的典型、全垦区就有100多个典型，这种榜样的力量将是无穷的。
　　加强“三项教育”要紧密结合的垦区发展实际，结合本单位的实际，我们的教育开展得既轰轰烈烈又踏踏实实，并围绕垦区发展的伟大实践，增强我们的文化自信；丰富活动载体，例如依托场史馆、博物馆、纪念馆、教育基地等，通过不同形式的各种各样的节庆载体、活动载体、文化载体等加强“三项教育”，在垦区上下都形成这种气势，形成氛围。北大荒是大有作为的地方，要完成这些愿景，完成我们共和国的梦、完成我们垦区的梦，核心驱动力就是人才，所以我们要把北大荒精神和北大荒文明，一代一代地继承下去，要弘扬光大，然后变成我们一份宝贵的财富。作为党校，我们是5校合一的学校，责无旁贷承担着垦区发展和培养人才的重要责任，我们有义务、有责任、有能力将垦区“三项教育”向纵深推进。 
 
挖掘北大荒文明 快意书写“中国梦”
 
总局党校教授 吴培玉
 
　　从北大荒的发展来看，我们进入了一个新时期，国家有国家梦，我们有自己的梦，其实我们的梦也是国家梦的一部分，胡鞍钢教授有段话写得很清楚。他说，伟大的中国需要伟大的梦，伟大的中国企业也需要伟大的梦，总局党委把提出“三步走”战略称之为北大荒之梦，不仅是梦想，很重要的是分步实施战略构思。作为垦区，我们是中国梦的先行者，我们现在这些做法已经远远地走在了国家的前面，特别是我们的“三步走”战略，我们的事业发展到这个程度，得有后起者，把我们的精神文明传颂下去。今天，我们要通过历史、情感、愿景的教育，使北大荒的文化文明能够弘扬下去。
　　垦区现在是一个特殊的文明体，为什么这样提呢？因为我们的生活方式和我们的文化在中国大地上应该是一个很特殊的高素质的文明群体，这样一个文明体处在高速发展的阶段。把这样的文明体用一种文明的生活方式传承下去，不管你是一种什么样的社会，它是一种生存方式，我们用什么样的生存方式把我们的文明弘扬传承下去，这是要研究的。我们需要历史教育人，只要有人书写历史，这个文明就能传承下去，我们中华民族是五千年的历史一代代地向下传，垦区正打造着我们自己独特的历史。方才几位老同志和几位年轻同志都谈了。我们要把这一宝贵的历史遗产继承下来，同时要把这个精神弘扬下去，用文化的形式把它传承下去，因为文化是流动着的文明，文明是凝结凝聚的文化。针对垦区的发展变化总局提出了北大荒精神、北大荒文化，和北大荒核心价值观，甚至它是一种文明存载形式，我们把这种文明的存载形式承下去，这种传承必须通过教育，才可以在这种文明的形态当中生存。再就是情感。我们北大荒经过60多年的发展，情感如金、情感是金，如果把我们这份浓浓的情感化成精神弘扬下去，那么它将像粘合剂一样，而且也适合垦区的品牌。愿景教育就是一定要把我们垦区的发展战略和未来的蓝图告诉大家。“三步走”战略我们在5年前就搞了这个东西，而且我们现在已经完成了“第一步”，“第二步”我们也能很快实现，并且能提前完成全面建成小康社会的目标，这些都远远走在国家之前，可以给国家当示范户、引领者，这些让本是生活在这片土地上的人们感到自豪，而且周边的人也会向往这里，会说：“你这片土地很幸福，我就要到你这儿来。”咱们今天说中华民族伟大复兴也好，我们的中国梦也好，实际就是三句话，实现国家富强、民族振兴、人民幸福。一直以来，我们就是按照这三句话来做的。我们不但自己要打造自己的主体，形成功能区，辐射周边，而且要去拉动发展，也要让我们的孩子和后来者把这份宝贵的精神财富继承下去，把这份事业弘扬光大。 
 
发挥“五老”余热 创新教育活动
总局关工委常务副主任 马学利
 
　　北大荒的持续稳健发展需要有人才支撑，所以，垦区一定要把人才的培养教育放在一个重要的位置。加强“三项教育”就是使垦区青少年加深对垦区的感情，知道感恩，增强垦区广大青少年的自信心。
　　“三项教育”要进学校。学校里的老同志主要是进行德育教育，虽然学校有智育教育和德育教育两种。为了不影响学校升学率，要处理好两者之间的关系。进行德育教育，可以利用关工委这个平台，利用班规、团规这个平台。老同志在讲北大荒的开发史的过程中，可以以讲故事这种通俗易懂的形式，让孩子们善于听，容易接受，这样才能得到各级党委和学校领导的大力支持，并为其创造条件。要进社区。为什么要进社区呢？主要因为学生放假以后，孩子没人管，这个期间是个空档，孩子容易出问题，学校教育那么长时间，很可能这个时候就断档，所以我们有一句话叫做“学生放假、社区开学、五老上岗”，把这些孩子们组织起来，积极开展一些活动，可以一起参观场史馆，可以到地里学习农业科学知识，这样，孩子们假期就会过得很愉快，家长也放心。要进家庭。进家庭主要是要对家长进行北大荒精神教育，主要办家长学校。我们在工作中发现，学校也教育，社区也教育，但学生回到家里有的家长不能教育，主要是有的家长素质跟不上，在家里家长管，出来由“五老”接出来、送到学校，放学再由“五老”送到家中，定期找他们谈话，定期帮助他们，有时家长忙可辅导他们做作业，这样，青少年经过几年的帮助，就加深了北大荒精神的教育。还有的孩子有心理障碍，特别初中学生，家里不听、学校也不听，这样的孩子心理需要辅导，通过做思想工作，帮助他们排除心理障碍，使他们回归到正确的道路上。
　　针对家长不在家的留守儿童，“五老”可以定期地安抚他们、定期地陪伴照顾他们，使这些孩子能感到来自组织的温暖，这些工作都是在党委统一领导下有关部门密切配合做的；还有一部分是贫困学生，农场支出一部分资金，有的是“五老”捐助一部分资金，帮助他们，不让一个孩子失学，盯住他们，不让他们因为家庭困难而失学；还有一些智力障碍的孩子，多给他们义务帮助。此外，经过近几年的城镇化建设，各农（牧）场建立了很多文化阵地。如场史馆和文化广场等，这些文化设施都是进行北大荒精神教育的一个很好的阵地，把这些资源利用好，定期组织孩子去参加各种活动，提升他们的文化品位。“五老”也可以创作一些作品，丰富北大荒文化，并把它编成儿歌，让儿童去背诵传唱，文化产品看来对儿童的教育很有用。八五二农场已经把儿歌送到幼儿园去了，幼师领着孩子唱，孩子们可能不太明白，但心里已经扎上了北大荒的根，他心里感觉北大荒就是好，对他一生的成长会很重要。